ثورة حرية ام ثورة جياع

يصادف اليوم 21 اكتوبر ثورة اكتوبر المجيدة عام 1964, والسودان من البلاد القليلة التي قامت فيها ثورتان ناجحتان في القرن العشرين, ثورتا اكتوبر 21 عام 1964 وابريل عام 1985 وبذلك اصبح السودان معلم الثورات للوطن العربي.
كانت ثورة اكتوبر ثورة حرية ولا علاقة لها بالجوع والغلاء والتهميش وما الي ذلك من مصطلحات ظل يرددها اعلامنا اليوم وظل ثوارنا يرددونها في مظاهراتهم الصغيرة. فالثورة القادمة ان حلت ستكون ثورة جياع اكثر منها ثورة بحث عن الحرية. الغلاء هو المحرك الاول للثوار والجوع كافر كما يقولون. احداث عظام مثل اتفاقية نيفاشا واحداث دارفور وانفصال الجنوب والتدهور الامني الذي اوصل الي غزوة امدرمان والفساد الذي ازكم الانوف واصبح من يحتج به هم المفسدون انفسهم حتي صنعوا له جهاز لمكافحة الفساد من المفسدين انفسهم. كل هذه الاحداث لم تروق للشعب ان يثور. لكن الغلاء هو يقود الناس في الشوارع, وماعاد الناس كشعب الستينات الذي يثور من اجل الحرية والفساد السياسي.
الفريق عبود كان يشتهر بوطنيته الخالصه, وصل الدولار في عهده الي خمسة جنيهات سودانية (واحد جنيه سوداني=خمسة دولارات), كما ان سعر جوال الذرة في المزارع كان ارخص من ثمن الجوال الفاضي لوفرة المحصول, كان الناس في رغد من العيش لكنه لم يرضي بالذل والهوان فانتفض انتفاضته المشهورة حتي اذهل العالم.
ثورة بو عزيزي وثورة مصر لايخلو فيها من الثوار الجياع بالرغم من عامل الفساد الذي جوع الشعوب.
نامل ان لايصف الثورة القادمة ان كان لها ان تقوم بثورة الجياع... فالتكن ثورة حرية اولا وثورة ضد الفساد ثانيا وثورة ضد الجوع وارتفاع الاسعار ثالثا وثورة لتغيير النظام اخيرا.
ملحمة ود الامين كتاب يصف ثورة اكتوبر صوتا وصورة:

maher abdeen كتب:

الغلاء هو المحرك الاول للثوار والجوع كافر كما يقولون. احداث عظام مثل اتفاقية نيفاشا واحداث دارفور وانفصال الجنوب والتدهور الامني الذي اوصل الي غزوة امدرمان والفساد الذي ازكم الانوف واصبح من يحتج به هم المفسدون انفسهم حتي صنعوا له جهاز لمكافحة الفساد من المفسدين انفسهم. كل هذه الاحداث لم تروق للشعب ان يثور. لكن الغلاء هو يقود الناس في الشوارع, وماعاد الناس كشعب الستينات الذي يثور من اجل الحرية والفساد السياسي.

بكل أسف يا قريبى الإستفذاذات التى تعرض لها الشعب السودانى كثيرة جدا جدا جدا وليس الجوع فقط
إستفذاذات لو تم تطبيقها على شعب آخر لفضل الفناء على إبقاء أمثال هؤلاء على سلطانهم.
وفيما يلى بعضا منها :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

العاوز يغير النظام أسهل ليهو لحس الكوع .
-------------
د.نافع على نافع.

يعنى بالعربى كده البلد دى مافيها راجل بيقدر يطلع الشارع ويغير النظام وكلامو صحححححححححححح.
لأنو الفى البلد حاليا كلهم لابسين سستم ومسبسين شعرهم ومتمسحين ومافى فرق بينهم وبين النسوان وبعضهم والله العظيم النسوان أرجل منو.

=========================

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

المابيقدر على المعيشه فى الخرطوم يرحل منها.
---------------
د. عبدالرحمن الخضر والى الخرطوم.

يعنى البلد دى بلدنا وإحنا أسيادها وإنتو مؤجرين مننا والماعاجبو يتخارج .
دى بلد ابونا وإحنا ورثناها منو وإنتو لقطاء وأولاد كلب ودى مابلدكم وماعندكم فيها حق.

====================

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

المتعافى يمنح طلبة كليه الزراعه المصريه أراضى فى السودان بواقع 5 أفدنه لكل مجموعه للإصلاح الزراعى
----------------------------------------------
المتعافى وزير الزراعه الحالى وصاحب فضيحة الأسمده والتقاوى الفاسده.

===================
قريبى العزيز نحن بحاجة لإيجاد رجال أولا ومن ثم تعليمهم مبادئ الرجوله من جديد فقد إختفى فيهم ذلك الرونق الخشن والشهم الذى رأيته فيهم منذ سنين
ومن ثم تعليمهم حب الوطن والملاحم والتضحيه وكل مايمت للرجوله بصله وبعد ذلك أدعوهم للخروج وسيكونون قادرين على تحرير فلسطين وليس إسقاط بعض الشرزمه المتعفنه التى تحكمهم .

تقبل مرورى ودمت بود.

سعادة المدير

نفس الارحام التي ولدت جيل الستينات والسبعينات لازالت تلد وهي الان حبلي بالرجال والنساء؟...والزمن ده يالقريبي النساء هن (الارجل) من
بعض الشباب (الداقي سسته والحالق كابوريا), الامل باق مادام الامهات السودانيات يلدن ساتي وادروب وادم ومحمد خير والبلولة وابكر وعازة ومهيرة
وحفصة.
كان الناس قبل شهور فاقدي الامل في الشعب الليبي بعد اثنين واربعين عام من الهوان والذل, لكن الثورة الليبية كتبت اسمها باحرف من ذهب في سجل الثورات, وذلك يبعث فينا الامل ان نتيقن بوما ما بان الشعب السوداني سيبحث عن المتعافن وابوعفين والوالي وغيرهم زنقه زنقه, حفرة حفرة حتي يعثر
علي كل من حدي وسب الشعب السوداني الفضل.
انشاء الله الثورة حتبدا بالبنات لتكون ثورة حريمية ونحن (من خلفهن).

قول يالطيف

الله يكون فى عون البلد دى يا قريبى والله لارجالا فيها والبنات حالتهم حاله وسأدعك مع المقال التالى لترى مدى المستوى الذى وصلت إليه مهيرة التى تأمل أن تخرج يوما للشارع من أجل إسقاط النظام :

============================
د.عبد الهادي اجريت 10الف عملية اجهاض وابنتي حرة في حياتها :
============================
هذا (...) موقفى من أبنتى إذا أرادت (الإجهاض)..!
لن اهاجر..و90% من العمليات أجريتها لطالبات جامعيات..!

حوار: وجدان طلحة

(الحمل خارج اطار الزوجية مثل النار كل يوم يزيد لهيبها أن لم نسرع في اطفائها ستحرق البيت كله وتصل السنتها إلى الاسرة الممتدة ومن ثم القبيلة وهكذا , وما يترتب على الحمل السفاح لا يخطر على بال أحد الا من عايش تلك التجربة)...
تلكم العبارات خرجت على لسان الدكتور عبدالهادى ابراهيم اختصائى النساء والتوليد الذي خرج لتوه من السجن بعد مداهمة عيادته نتيجة لمعلومات موثوقة بأن الدكتور عبد الهادى كانت يقوم بإجراء عمليات الاجهاض لمن حملن سفاحاً ، قضيته هذه عمت القرى والحضر وبحسب الدكتور عبدالهادى أن هناك من طالب بإعدامه بل وطُلب من شخصية معروفه التدخل من أجل اصدارحكم الاعدام ، الا أن تلك الشخصية آثرت أن تأخذ القضية مجراها الطبيعى الذي ادى في النهاية لمعاقبة الدكتور بالسجن لفترة خمس سنوات ونيف ، السودانى استنطقت الدكتور عبدالهادى بعد خروجه من السجن في حوار مختلف، حكى خلاله عن استفادته من السجن في القراءة واكتساب الكثير من المعلومات، واشياء اخرى..فإلى مضابط الحوار:
بداية حدثنا عن مداهمة الشرطة للعيادة ؟
في الوقت الذي داهمت فيه قوات الشرطة العيادة كان معي مريضتان في بطنهما جنين ميت , الحالة الاولى جنين مكتمل النمؤ لكنه ميت داخل الرحم والاخر عمره ثلاثة اشهر وايضاً ميت داخل الرحم , وكان حمل البنتان غير شرعى .

هل تذكر عدد العمليات التي اجريتها ؟
10 الف عملية اجهاض .

هل الـ10 الف حالة كانت لفتيات حملن سفاحاً ؟
90% طالبات جامعيات والـ10 % زوجات مغتربين وحالات اغتصاب وفتيات متخلفات عقلياً .
لماذا هذه النسبة الكبيرة في عدد الطالبات حسب تقديراتك ؟
التعليم اصبح ضرورى جداً للطالبات وتنقص مواردهن فالحوجة واحدة من الاسباب .
اذاً الرقم (10 الف) له مكانه خاصة عندك ؟
نعم انا انقذت 10 الف اسرة سودانية مما يمكن أن يترتب عليه الحمل خارج اطار الزوجية من طلاق وعنف , وهذه الاسر ليس من (كوكب المريخ) .
هل هناك فتيات ترددن اكثر من مرة للعيادة بهدف استخراج الجنين ؟
بتحصل.. لكن ما كتير والسبب في ذلك عدم الثقافة , وانا كنت بثقفهم صحياً
كيف ؟
كنت بكتب في الصحف عن طرق منع الحمل خارج اطار الزوجية والجنس الآمن , وكتبت في الصحف وتحدثت في الاذاعة عن الاسباب والتي من بينها الجهل والفقر وبنات المغتربين .
كيف تصل الفتاة إلى العيادة؟ خاصة وان الذهاب إلى عيادات النساء والتوليد ما يزال البعض ينظر له بأنه للنساء المتزوجات فقط ؟
القُصر والمتخلفات كن يأتين بصحبة اهلهم اما الطالبات فيأتين مع صديقاتهن لان 90% منهن اهلهم لا يعلمون بحملهن، وعشيقهن في الغالب يتكفل بكل شى واغلبهم رجال كبار في السن وحتى ينتهى عن هذا الموضوع بالتي هي احسن , هم في البداية بمشوا للقابلة او الممرض او يعلموا حاجة "براهن"، كأن يتناولن (الظهرة والصبغة) او تناول كمية من العقاقير حتى ينزل الجنين لكن هذه الاشياء ما بتنزل الجنين من الرحم بل بالعكس بتقتله داخل الرحم وعندما يصلن العيادة يكون الجنين ميت وبالتالى يشكل خطرة على حياتها, وهن يأتين بتسمم في الدم اوثقب في الرحم اوالمثانة او في القولون وناسور وغيره من المشاكل المستعصية وفى هذه الحالة لا بد أن تتدخل وان لم تتدخل تسببت في ضياعها وفى النهاية دى بت اسرة .

وتكاليف العملية؟
اكثر من نصف العمليات التي اجريتها كانت مجاناُ بالاضافة للمتابعة وتأتى مرة اخرى قبل الزواج .
اكثرالعمليات التي اجريتها هل كانت لطالبات المدن ام الاقاليم ؟
البنات في الاقليم يتزوجن في سن مبكرة فعددهن قليل بالمقارنة ببنات المدن .
بصراحة..اذا حملت ابنتك سفاحاً، هل ستتعامل معها على انك عبد الهادى الطبيب ام عبد الهادى الاب ؟
هى حرة.. طالما أن الجنين في بطنها، فإذا ارادت الاجهاض ساعدتها، واذا فضلت أن يعيش الطفل فهى حرة , وابنتى سافرت إلى انجلترا وهى الان في مجتمع يبيح الاجهاض .
ماهو موقف ابنتك تحديداً من أجرائك لهذه العمليات ؟
ليس بالضرورة أن يفهم ابنائى انا بعمل في شنو.. وابنتى مشغولة بى دراستها وحياتها وما بتدخل في شغلى وكل زول له حياته .
مقاطعة.. طالما انت لديك قناعة بما تفعله ما المانع اذاً من أن تتناقش معها ؟
لم يسبق وتناقشنا في هذا الامر وعندما دخلت السجن كانت في سادسة طب
كيف كان رد فعلها بعد دخولك السجن ؟
عادى دا ابوها و(بتحبوا) .
كيف كانت نظرتها لما تقوم به؟ هل هو جريمة ام شىء من صميم عملك كما تقول انت ؟
هى عاشت في المجتمع السودانى وللاسف فهو ينظر نظرة دونية لهؤلا الفتيات ولا يتعاطف معهم .
متى بدأت فعلياً في إجراء عمليات الاجهاض ؟
عندما حضرت من انجلترا أحضرت حبوب تخرج الجنين الميت من الرحم وكنت اول من احضرها إلى السودان حتى انها كانت تسمى بحبوب عبدالهادى , وكان زملائى يحولون لى اى مريضة توفى الجنين داخل رحمها, بعدها القابلات عرفن اننى اخرج الجنين الميت من الرحم .
مقاطعة.. البنات عرفوا عبدالهادى كيف ؟
هم بنات جامعيات مثقفات بعرفونى من خلال كتاباتى وعندى رقم هاتف متاح لكل البنات وانا الدكتور الوحيد رقم هاتفوا متاح لكل الناس اى زول ممكن يتصل بى وفى اى وقت .
تردد كثيراً عبارة (قناعات).. إى قناعات تبيح لك إجهاض كم هائل من تلك العمليات لفتيات لم يسبق لهن الزواج ؟
انا انقذت 10 الف اسرة، وعملت بما فيه الكفاية بعد كدا والسجن بالنسبة للشي القدمتوا ولا شي .. وعارف الشى البعمل فيهوا شى ماعادى وقد يقود للمكان المشيت ليهوا لكن ضحيت من اجل بنات بلدى بنات السودان وفيهم اهلى ومافى زول انا بعرفوا او قريت معاهو ما جانى من بيتو زول.
بعد خروجك من السجن هل ستواصل في نفس الطريق؟
لا.. الامر اصبح لا يحتاج.. لان هناك طرق آمنة , انا ماعملت حاجة غير قانونية ومن ادانونى هم ليس اطباء ولايفهمون في هذه الاشياء وانا كنت بخرج الجنين الميت وبنقذ البنت التي سيؤدى حملها لمشكلة وهذا شى لا بد أن تفعله .
دكتور عبدالهادى..تفاصيل مابعد السجن ؟
انا عملت البقدر عليهو، وقدمت تجربتى للناس وليس بالضرورة أن افعل كل شى، واديت رسالتى وسأواصل فيها وهذا واقع لازم نعيشوا ولا داعى لدفن الرؤوس في الرمال.
يدور حديث بين الناس بأنه لن يسمح لك بممارسة المهنة مرة اخري ؟
انا عمرى 60 سنه واذا منعت ساستمر في التوعية والتثقيف يعنى ما فارقة معاى كتير.
ماذا تعني بالتوعية ؟هل التوعية بمخاطر الحمل خارج اطار الزواج ؟
أقصد التوعية من خلال الكتابة ، ومساعدة الفتاة بأن تتعايش مع الواقع وتقف امام المجتمع معترفة بإبنها وسأدعمها نفسياً ومادياً ، وكون البنت تدخل في تجربة مريرة دى كمان توعية والتجربة لا تضيع سدى "والمابقتلك بقويك ".
نسبة الحمل غير الشرعى هل تتوقع أن تتناقص؟
لا.. هى في زيادة ولن تقف وهناك بلدان عربية اباحت اجهاض الحمل غير الشرعي لانه ضرورة ولحماية المجتمع المسلم ارجوا أن ننظر لهذه المشكلة بواقعية .
حدث تضارب في كلامك لانه وفى مطلع حديثك ذكرت أن الفتاة اصبحت واعية ومثقفة وتعرف كيف تحافظ على نفسها , من اين تأتى الزيادة ؟
تأتى اجيال اخرى للجامعة , واريد أن اوضح اننى كنت جزء مهم في التوعية وفى ناس "اتحيروا لما دخلت السجن"..!!
هل تعتبر نفسك دخلت للسجن ظلماً؟
نعم.. وحتى يحصل العفو، هناك من وقف ضدى .

كيف كان موقف المجلس الطبى من القضية ؟
العمليات التي أجريتها كانت ضمن صميم عملى لكن المجلس الطبى لم يقف معى, ومن المعروف أن العمل الطبى في العالم يراقبه ويشرف عليه المجلس الطبي .
وكيف كان دور الاعلام من القضية ؟
الاعلام لم يتناول القضية من ناحية مهنية فقد كانت بعض الوسائل تريد بيع اكبر عدد من النسخ ودي قضية للنشر (اهو دكتور كبير وغلط وفضيحة).. واستخدمها كدعاية مع انو انا زميلهم لكن ما مشكلة سامحهم الله
الى ماذا يؤدى الاجهاض غير الطبى ؟
يؤدى إلى العقم واكبراسباب وفيات الحوامل في السودان واستأصلت 5 ارحام نتيجة ثقب او تمزق في الرحم والحمد لله لم تتوفى ولا مريضة..وفى الختام اقول: (بلادى وان جارت على عزيزة واهلى وان ضنوا على كرام) , ولن افارق السودان ابداً .

==============
لا تعليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــق

عدد المساهمات : 604 تاريخ التسجيل : 16/01/2011

لا حول ولا قوة إلا بالله
ماهر ما بخلي الحكومة في حالا
منير شكلو قنع وفقد الأمل في الشباب - ولسان حاله يقول (شباب قنع لا خير فيهم) أو هكذا فهمت .
الأمل في الله موجود إن شاء الله
من وصفهم منير (لابسين سستم ومسبسين شعرهم ومتمسحين "ولابسين سلاسل" ومافى فرق بينهم وبين النسوان) واحد من أمثال هؤلاء دخل المسجد خطأ وسمع الشيخ يتحدث بعد الصلاة وبعد نهاية الحديث رفع أصبعه وقال : يا الشيخ يا الشيخ كلامك عجبني أجيب صاحباتي تنصحن ؟؟ فنظر إليه الشيخ ورد عليه : والله يا ولدي أنا أغطي منك.
أما بالنسبة لمرتادات عيادة الدكتور/ عبدالهادي - (وهن ممكن يخرجن ويطالبن بعودة الدكتور) -وما آل إليه الحال , فهل نأمل أن يخرج الله من أصلابهن من يحارب الفساد ومن يأتينا بالحرية ؟؟!!
هذا حال من يطلب الشهد من أنياب الثعابين
حال من يطلب النصر من الأعداء
ومن أطفال المايقوما
عجبي !!!!

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
قريبى الأمين الأمل باقى فينا ماحيينا وأنا لسه عندى الأمل فى تغيير حالنا إلى الأفضل
ولكن الخطوة الأولى هى عبر تغيير مابأنفسنا إلى الأفضل وبعد ذلك البحث عن التغيير السياسى الذى يبحث عنه المهاجر المناضل ماهر والذى على مايبدو لايزال يختزن فى ثنايا عقله صورة السودان وناس السودان الذى تركه منذ أمد بعيد وهى تلك الصورة المشرقه التى لاتزال تداعب خيالنا ونتمنى عودتها.
ذلك الشعب الشهم الكريم المعطاء الذى لايجرو كائن من كان أن يهضم له حقا.
والذى يختلف كل الإختلاف عن الشعب الحالى الذى ترك كل ماهو جميل من عادات وتقاليد بل وذهب إلى أبعد من ذلك وهو الإبتعاد عن الدين والسنه والتى أصبحت مصدر أكل عيش أكثر منها منهاج ودستور يتبع ويطبق فحق علينا سخط الله وغضبه والذى لن يرفعه عنا حتى نعود إلى رشدنا والعودة ليست بالتغيير السياسى بل بتغيير النفوس.

(إن الله لايغير مابقوم حتى يغيرو ما بأنفسهم)
==================
إنما الأمم الأخلاق مابقيت * فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبو

المرء بالنفس لابالجسم مرتفع - والسيف بالنصل لا بالغمد والحلل

وهذا بالضبط ماحدث لنا وقد ذهبنا ولاسبيل للعودة سوى العودة والتغيير الداخلى قبل السياسى
حينها فقط سنعبر من عنق الزجاجه بسلام وسيكون تغييرنا السياسى ناجح بنسبة 100% أما فى هذا الوقت تحديدا ونحن فى قمة التمزق والإنحلال والإنحطاط الأخلاقى وذئاب البشر تتربص بوطننا الحبيب من جميع الجهات فالتغيير السياسى لن يكون سوى دمار ماتبقى من بلد فى الأصل مدمرا وممزقا.

تقبلو مرورى ودمتم بود.

حبك يا سودان
كلمات التجاني حاج موسى
===========

نيلك أرضك زرعك
ناسك أصلك وفرعك
بحبك مما قمت
أحبك حتى الآن
أحبك يا سودان

همي أشوفك عالي
و متقدم طوالي
وما بخطر على بالي
غير بس رفعة شآنك
وتقدم إنسانك
عموم أهل السودان

فاتو سنين طويلة
من عمر القبيلة
نصنع في الحياة
وخضنا حروب نبيلة
كم مالينا حيلة
وكم سالت دماء
وهان العمر هان
عشانك يا سودان

علاقتي معاك انت
علاقة أب بولدو
كيف ما أحبك انت
في زول ما حبّ ولدو
شامخ جاري نيلك
تاج العزة هيلك
ومعروف العنوان
بريدك يا سودان

عدد المساهمات : 138 تاريخ التسجيل : 13/08/2011

سلام قبل الكلام
مالكم ياجماعة قلبته سياسة مرة وحده

عدد المساهمات : 604 تاريخ التسجيل : 16/01/2011

منير: فحق علينا سخط الله وغضبه والذى لن يرفعه عنا حتى نعود إلى رشدنا والعودة ليست بالتغيير السياسى بل بتغيير النفوس
إذن: فابشر بطول سلامة يا .............

عدد المساهمات : 719 تاريخ التسجيل : 25/05/2010

لكم التحية جميع الاخوة المتداخلين علينا يا اخواني فلنترك اليأس ونجعل الامل طريقنا الي النجاة باذنه تعالي

شكرا الاخوة المتداخلين,شريف,ايمان ,وصفية,منير الوطني ودولة الياس

نامل ان تكون ثورة حرية اكثر من انها ثورة جياع

عجبت لهم تغطيهم دماء ** ويبتسـمـون فــي فــرح شـديــد
اذا قتـلـوا فـقـد نـالـوا الامـانــي ** وان قـتـلــوا فـسـحـقـا للـعـبـيـد
لقـد زرع العـداء قصفـا ورجمـا ** تـرا الاضغـان فـي لــؤم حـقـود
فــكــل قـذيـفــة قـتـلــت بــــرئ ** مـن الاطفـال فـي عمـر الـورود
ستنـبـت بعـدهـا اشـــواك ثـــأر ** وجــيــلا رافــضــا ذل الـقـيــود
مضـى الابـطـال شـبـان وشيـبـا ** كما يمضي الودود الى الودودي
الـــى الـجـنــات والـجـنــات دار ** بـهــا نـــزل ومـــأوى للشـهـيـد
واعـجـب مــن تشوقـهـم لـعـدن ** تـشـوقـهـم الــــى الله الـمـجـيـد
اذا لاقـــوه قـالــوا فـــي رجـــاء ** اعـدنـا كــي نقـاتـل مــن جـديـد
فنقـتـل فـيــك مـــرات لـتـرضـى ** ففـي الرضـوان نطمـع بالمـزيـد
هــو الاســلام علمـهـم صـمـودا ** كـذاك يكـون ابطـال الصـمـودي
وربـاهــم رجـــالا لـــم يـهـابـوا ** فـمـا هـانـوا لطـاغـيـة لـــدودي
فـلـن تعـنـى بمـطـرقـة وفـــأس ** بيـارقـنـا الـــى الابــــد الابــيــد
من التوحيـد قـد نسجـت سداهـا ** ولحمتـهـا بنـبـض مــن وريـــد
بنـو الاســلام هـبـوا مــن رقــاد ** وقـــد اضـنـاهـم لـيــل الــرقــود
فــلا تعـجـب لصحـوهـم ولـكــن ** تعـجـب ان يضـلـوا فــي هـمـود
لقد نصـروا وقالـوا المـوت اولـى ** بأهـل الحـق فـي ظـل البـنـودي
مــن العـيـش المـنـكـد بالثـنـايـا ** وبالكـفـر الـدخـيـل وبالـجـحـود
فـإمــا ان نـعـيـش بـظــل ديـــن ** نـعــز بـــه وبالـنـهـج الـرشـيـد
وإمـــا ان نــمــوت ولا نـبـالــي ** فلسنـا نرتـضـي عـيـش العبـيـد

نرفع قبعـــاتنا اعجابا برائعة منيــــر والتي في انتظـــار عنـــوان لهـــــا

قولوا يالطيف

» الثوره السودانيه - ثورة جياع وثورة فيسبوكيه
» ثورة يناير 25على خطى ثورة أبريل.
» ثورة التعليم العالي في السودان