المدايح والطرق الصوفيه

السلام عليكم اخونا الفاضل منير
والله الصوفيه في الاساس فكرتها جميله وفيها الكثير من الايمانيات بس الان بشيلو اكترهم يرموهم في الزباله
مافي زول بينكر انهم السبب الاول في نشر الاسلام في السودان انا من زمن طويل ببحث في الصوفيه وبتعامل معاها بدون تعصب بسمع
من رواد الصوفيه ومحبينها بلقا انو اكترهم انهم متعصبين جدا للصوفيه ومافاهمنها المهم ماتعيب شيخهم
وبعضهم فاهمين جدا وبينقض بعض الظواهر الجديده عليهم الدين الاسلامي التعصب فيه بيبطل حلاوتو وهو دين واسع جدا جدا
يعني انتي قلت حسي زمن الرسول وصوت النساء
ابدليك في زمن الرسول كان في واحده بتمدح لكي تبث الحماس في المجاهدين وعندما ظهر الرسول قالت بمعني انه اتي الذي يعلم ما في غدي
فنهاها عن قول هذا وقال الله وحده الذي يعلم الغيب هذا كله ضعه جانبا المهم ان رسول الله لم يقل لها صوتك عوره والعلم لله
والثاني انه في اشياء كثيره لم يقلها الرسول ولكن اقر بها الرسول مثلا بينما كان رسول الله يصلي بالمسلمين ورفع عن الركوع قال سمع الله
فرد الصحابه ربنا لك الحمد فاضاف احد الصحابه ربنا لك حمدا مباركا الي نهايه القول بعد نهايه الصلاه سال الرسول من قال هذا فسكت الصحابه فقال لهم لخير فقال احد الصحابه انا قال لقد شاهدت 35 يتنازعون علي من سوف يرفع قولك الي السماء
والتلبيه للحج هناك تلبيات كثيره للصحابه اقر بها الرسول
وهناك الكثير من البدع في الصوفيه واكثرها يؤدي الي الشرك والحديث يطول عنها واقلها ضرر هو المديح فلا اري فيه اي جنحه او ضلال اذا كان كلام لا يشوبه الضلال

الجواب:



الحمد لله



"حكم هذا محرم، ويجب أن يعلم بأن المديح للنبي صلى الله عليه وسلم ينقسم إلى قسمين
:



أحدهما : أن يكون مدحاً فيما يستحقه صلى الله عليه وسلم بدون أن يصل إلى درجة الغلو
، فهذا لا بأس به ، أي : لا بأس أن يمدح رسول الله صلى الله عليه وسلم بما هو أهله
، من الأوصاف الحميدة الكاملة في خلقه وهديه صلى الله عليه وسلم.



والقسم الثاني: من مديح الرسول صلى الله عليه وسلم قسم يخرج بالمادح إلى الغلو الذي
نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم وقال : (لا تطروني كما أطرت النصارى المسيح ابن
مريم ، فإنما أنا عبد فقولوا : عبد الله ورسوله) . فمن مدح النبي صلى الله عليه
وسلم بأنه غياث المستغيثين، ومجيب دعوة المضطرين، وأنه مالك الدنيا والآخرة، وأنه
يعلم الغيب وما شابه ذلك من ألفاظ المديح فإن هذا القسم محرم ، بل قد يصل إلى الشرك
الأكبر المخرج من الملة، فلا يجوز أن يمدح الرسول، عليه الصلاة والسلام، بما يصل
إلى درجة الغلو لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.


ثم
نرجع إلى اتخاذ المديح الجائز حرفة يكتسب بها الإنسان فنقول أيضاً : إن هذا حرام
ولا يجوز ، لأن مدح الرسول صلى الله عليه وسلم بما يستحق وبما هو أهل له صلى الله
عليه وسلم من مكارم الأخلاق والصفات الحميدة ، والهدي المستقيم مدحه بذلك من
العبادة التي يتقرب بها إلى الله ، وما كان عبادة فإنه لا يجوز أن يتخذ وسيلة إلى
الدنيا ، لقول الله تعالى : (مَنْ
كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ
أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ
لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا
كَانُوا يَعْمَلُونَ)
هود/15، 16. والله الهادي إلى سواء الصراط" انتهى .



"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (1/258) .