قصـــة محيّــــرة ....

لأخــــوه والأخـــــوات ...جميعــــا ... لكم أطيب تحيـــــة

حقيقــــة قصــــة محيّـــــرة
تقول القصــــة أن أعرابيــــا لـــه ثلاث من الأبنــــاء الذكــــــور
سماهـــــم جميعهــــم عبــــدالله ... عبــــدالله ...عبــــدالله
وهـــو علــــى فراش المــــوت قــــــــــــــــال
عبدالله يرث .. وعبدالله يرث .. وعبدالله لايرث وفاضت روحـــــه إلى بارئهــــا
إحتـــــار الأبنـــاء من منهم يرث ومن منهم لايرث إذ أن الثلاث أسماءهم عبدالله
وقرروا الذهاب لقاضى القضــــاه بالمدينـــــة فذهبــــوا وحكـــــوا قصتهــــم للقاضـــى
وإحتــــــار القاضـــــى كيف يحل القضيــــة؟؟؟؟؟؟
ونــحــــن معـــــه فى حيـــرة إلــــى أن يصل أحـــدكم للحل
تخــــريمـــــة .... سأتابـــــع الإجـــــابات والرود فى صمت تام
حتــــى يصل أحــــدكم للحل الصحيـــــح حينهــــا سأتدخل وأعقـــــب
ولكم منى كل الود
وفقكــــــم الله

عزيزي عصمت لك التحية
حيرتنا مع قصصكم العجيبة.... كلما تذكرت قصة ادروب الشاحن دوم اموت من الضحك....ياريت تحكيها للاخوان.
افتكرالعربي عاوز يتصدق بثلث ماله حيث وزع الثلثين( لابنائة الثلاثة) وابقى الثالث للفقراء والمساكين.......الخ.طبعا هذا الحل هو من باب الظن الحسن.
اما في الطرف الآخر ( طن السوء) وربما ان الاعرابي لديه شك بان احد ابنائة ليس من صلبه وارد ان يحيل الامر للقاضى عصمت ليتحرى في الموضوع ... والاستعانة بتكنولوجيا الدي ان اية (DNA) ويمتحنا ذي ترجمة القصة الصينة.............. والله اعلم.

الخال بكرى لك التحيــــة

إذا إفترضنا أن أحد الأبناء ليس من صلبــــه

فمن يكون من الثلاث عبدالله الأول ام الثانى أم الثالث

عدد المساهمات : 138 تاريخ التسجيل : 13/08/2011

اولا : السلام عليكم كيف اخباركم
ثانيا: من جد قصة محيرة
تالتا:وربي احترت
رابعا: احسن حل يعملوا قرعة ههههههههه
خامسا: انا منتظرة الاجابة
سادسا: تقبلوا مروري

[img][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/img]

نفكر و نرجع ليكم

أعانكــــم الله

وشغلوا مخكــــم شويــــــة.....

تحياتى
انا مع راي الخال بكرى إفترض أن أحد الأبناء ليس من صلبــــه

هو عبدالله الثالث لان عبدالله الأول يشبه والثانى يشبه الام أما الثالث فلا يشبه احد
وفى امان الله

The second Abdullah is the one; because he force him to repeat the first name.

Probable , but I want conclusive evidence

الأخت بايعة الكســـرة لك التحيـــــة

وشكرا على المرور ومحاولة الإجابــــة

ولكن للأسف الشبــــــه ليس دليلا قاطعــــا

وكما يقول المثل عنـــــدنا ...

البطن بطرانه جابت حواء وجابت حنّانــــــه

********

ومعنـــى المثل أن إحــــدى النســــاء أنجبت بنتان

********

وسمت إحداها حــــواء والثانيـــــة حنانـــــة

وكلتاهما من بطن واحــــدة ولكن حــــواء سمــــراء

وحنانــــــه بيضـــــاءويقال هذا المثل إن كان هناك

سوء ظن فى ما تنجب المـــرأه

*********

ولك كل الشكـــر ولاتيأســـــى حاولى مرة أخرى

عدد المساهمات : 1940 تاريخ التسجيل : 20/06/2010

سعادة القاضي سلاااااامات
بعد ان مشيت يمين وشمال وقررت ان أترقب معك فقط
بدر بذهني الآتي ... الثلاثة ابناءه ومن صلبه .. الرجل بحكمته أراد ان يضمن قسمه عادله
وقد يكون قد ساوره الشك من احدهم بالسطو وحرمان اشقاءه من القسمة .. فأراد لهم القسمه
امام القاضي عصمت لضمان العداله .. آمل أن لا اكون خارج شبكتكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عدد المساهمات : 719 تاريخ التسجيل : 25/05/2010

الاخ عصمت القصة محيرة جدا ومن راي يكون زرع فصيلة عبد الله الثالث واتاكد ان ليس ابنه والله اعلم

او نهائي ما عندوا شئ من الورثة لكي يقسمه او عبد الله الاخر كان عاقاً بوالده والله تعالي اعلم

عدد المساهمات : 17 تاريخ التسجيل : 28/05/2011

الأخ عصمت
تحياتي

الشخص الذي لايرث هو عبدالله الثالث لأنه حسب ماذكر في القصة أدناه وحسب الإستنتاجات التي توصل إليها القاضي فإلي تفاصيل تلك القصة دعنا نذهب
(القصة مقتبسة)

قصة رجل كتب وصية لأبنائه الثلاثة يقول فيها

( عبدالله يرث وعبدالله لا يرث وعبدالله يرث )

قصة رائعة جداً فمن هو الذي لا يرث ؟؟؟؟؟

يحكى أنه كانت هناك قبيلة تعرف باسم
قبيلة بني عرافة
وسميت بذلك نسبة إلى إن أفراد هذه القبيلة
يتميزون بالمعرفة والعلم والذكاء الحاد

وبرز من هذه القبيلة رجل كبير حكيم
يشع من وجهه العلم والنور
وكان لدى هذا الشيخ ثلاثة أبناء
سماهم جميعا بنفس الاسم ألا وهو : ( عبدالله )
وذلك لحكمة لا يعرفها سوى الله ، ثم هذا الرجل الحكيم

ومرت الأيام وجاء أجل هذا الشيخ وتوفي
وكان هذا الشيخ قد كتب وصية لأبنائه يقول فيها :

( عبدالله يرث ، وعبدالله لا يرث ، وعبدالله يرث )

وبعد أن قرأ الأخوة وصية والدهم وقعوا في حيرة من أمرهم
لأنهم لم يعرفوا من هو الذي لا يرث منهم
وبعد المشورة والسؤال قيل لهم أن يذهبوا إلى قاض
عرف عنه الذكاء والحكمة ، وكان هذا القاضي يعيش
في قرية بعيده ، فقرروا أن يذهبوا إليه

وفي طريقهم إليه وجدوا رجلا يبحث عن شيء ما
فقال لهم الرجل : هل رأيتم جملا ؟؟

- فقال عبدالله الأول : هل هو أعور ؟ فقال الرجل : نعم

- فقال عبدالله الثاني : هل هو أقطب الذيل ؟ فقال الرجل : نعم

- فقال عبدالله الثالث : هل هو أعرج ؟ فقال الرجل : نعم

فظن الرجل صاحب الجمل أنهم رأوه
لأنهم وصفوا الجمل وصفا دقيقا
ففرح وقال : هل رأيتموه ؟
فقالوا لا ، لم نره ، فتفاجأ الرجل
كيف لم يروه وقد وصفوه له ؟

فقال لهم الرجل : أنتم سرقتموه
وإلا كيف عرفتم أوصافه
فقالوا : لا ، والله لم نسرقه
فقال الرجل : سأشتكيكم للقاضي
فقالوا نحن ذاهبون إليه ، فتعال معنا

فذهبوا جميعا للقاضي
وعندما وصلوا إلى القاضي وشرح كل منهم قضيته
قال لهم : إذهبوا الآن وارتاحوا
فأنتم تعبون من السفر الطويل

وأمر القاضي خادمه أن يقدم لهم وليمة غداء
وأمر خادم آخر أن يراقبهم أثناء تناولهم الغداء
وفي أثناء الغداء حصل التالي :

قال عبدالله الأول : إن المرأة التي أعدت الغداء حامل

وقال عبدالله الثاني : إن هذا اللحم الذي نتناوله
لحم كلب وليس لحم ماعز
وقال عبدالله الثالث: إن القاضي إبن زنا

وكان الخادم الذي كلف بالمراقبة
قد سمع كل شئ من العبادلة الثلاثة

وفي اليوم الثاني سأل القاضي الخادم عن الذي حدث
أثناء مراقبته للعبادلة وصاحب الجمل

فقال الخادم : إن أحدهم قال أن المرأة التى أعدت الغداء لهم حامل
فذهب القاضي لتلك المرأة وسألها ما إذا كانت حامل أم لا
وبعد إنكار طويل من المرأة وإصرار من القاضي
إعترفت المرأه أنها حامل
فتفاجأ القاضي كيف عرف أنها حامل وهو لم يرها أبدا

ثم رجع القاضي إلى الخادم وقال : ماذا قال الآخر؟

فقال الخادم : الثاني قال أن اللحم الذي أكلوه على الغداء
كان لحم كلب وليس لحم ماعز
فذهب القاضي إلى الرجل الذي كلف بالذبح
فقال له : ما الذي ذبحته بالأمس ؟
فقال الذابح : أنه ذبح ماعز
ولكن القاضي عرف أن الجزار كان يكذب
فأصر عليه أن يقول الحقيقة
إلى أن إعترف الجزار بأنه ذبح كلب
لأنه لم يجد ما يذبحه من أغنام أو ما شابه
فاستغرب القاضي كيف عرف العبادله
أن اللحم الذي أكلوه كان لحم كلب
وهم لم يروا الذبيحة إلا على الغداء

وبعد ذلك رجع القاضي إلى الخادم
وفي رأسه تدور عدة تساؤلات
فسأله إن كان العبادلة قد قالوا شيء ؟
فقال الخادم :لا لم يقولوا شيء

فشك القاضي بالخادم لأنه رأى على الخادم علامات الإرتباك
وقد بدت واضحة المعالم على وجه الخادم
فأصر القاضي على الخادم أن يقول الحقيقة
وبعد عناد طويل من قبل الخادم
قال الخادم للقاضي :
أن عبدالله الثالث قال أنك إبن زنا

فانهار القاضي
وبعد تفكير طويل قرر أن يذهب إلى أمه ليسألها
عن والده الحقيقي
في بداية الأمر تفاجأت الأم من سؤال إبنها وأجابته
وهي تخفي الحقيقة وقالت :
أنت إبني ، أبوك وهو الذي تحمل إسمه الآن

إلا أن القاضي كان شديد الذكاء فشك في قول أمه
وكرر لها السؤال ، إلا أن الأم لم تغير إجابتها
وبعد بكاء طويل من الطرفين وإصرار أكبر من القاضي
في سبيل معرفة الحقيقة
خضعت الأم لرغبات إبنها وقالت له :
أنه إبن رجل آخر كان قد زنا بها

فأصيب القاضي بصدمة عنيفة ، كيف يكون إبن زنا ؟
وكيف لم يعرف بذلك من قبل

والسؤال الأصعب ، كيف عرف العبادلة بذلك ؟

وبعد ذلك جمع القاضي العبادلة الثلاثة وصاحب الجمل
لينظر في قضية الجمل وفي قضية الوصية
فسأل القاضي عبدالله الأول : كيف عرفت أن الجمل أعور؟

فقال : لأن الجمل الأعور غالبا يأكل من جانب العين
التي يرى بها ولا يأكل الأكل الذي وضع له في الجانب
الذي لا يراه وأنا قد رأيت في المكان الذي ضاع فيه الجمل
آثار مكان أكل الجمل واستنتجت أن الجمل كان أعور .

وبعد ذلك سأل القاضي عبدالله الثاني قائلا :
كيف عرفت أن الجمل كان أقطب الذيل ؟

فقال عبدالله الثاني :

أن من عادة الجمل السليم أن يحرك ذيله يمينا وشمالا
أثناء إخراجه لفضلاته وينتج من ذلك أن البعر
يكون مفتتا في الأرض
إلا أني لم أر ذلك في المكان الذي ضاع فيه الجمل
بل على العكس ، رأيت البعر من غير أن ينثر فأستنتجت
أن الجمل كان أقطب الذيل

وأخيرا سأل القاضي عبدالله الأخير قائلا :
كيف عرفت أن الجمل كان أعرج
فقال عبدالله الثالث :
رأيت ذلك من آثار خف الجمل على الأرض
فاستنتجت أن الجمل كان أعرج

وبعد أن إستمع القاضي للعبادلة إقتنع بما قالوه
وقال لصاحب الجمل أن ينصرف
بعد ما عرف حقيقة الأمر

وبعد رحيل صاحب الجمل قال القاضي للعبادله :
كيف عرفتم أن المرأة التي أعدت لكم الطعام
كانت حاملا ؟

فقال عبدالله الأول :

لأن الخبز الذي قدم على الغداء كان سميكا من جانب
ورفيعا من الجانب الآخر
وذلك لا يحدث إلا إذا كان هناك ما يعيق المرأة
من الوصول إليه كالبطن الكبير نتيجة للحمل
ومن خلال ذلك ، عرفت أن المرأة كانت حاملا

وبعد ذلك سأل القاضي عبدالله الثاني قائلا :
كيف عرفت أن اللحم الذي أكلتموه كان لحم كلب؟

فقال عبدالله الثاني :

أن لحم الغنم والماعز والجمل والبقر
جميعها تكون حسب الترتيب التالي :
( شحم ثم لحم ثم عظم )
أما الكلب فيكون حسب الترتيب التالي :
( لحم ثم شحم ثم عظم )
لذلك عرفت أنه لحم كلب

ثم جاء دور عبدالله الثالث
وكان القاضي ينتظر هذه اللحظه ، فقال القاضي :

كيف عرفت أني إبن زنا ؟

فقال عبدالله الثالث :
لانك أرسلت شخصا يتجسس علينا
وفي العادة تكون هذه الصفة
في الأشخاص الذين ولدوا بالزنافقال القاضي :

( لا يعرف إبن الزنا إلا إبن الزنا )

وبعدها ردد قائلا :
أنت هو الشخص الذي لا يرث من بين أخوتك لأنك

ابن زنا

[/center]

ياسلام عليك يا أخي طه والله حليتها ...

أها ياستاذا عصمت رأيك شنوا ؟؟

ssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

حقيقي ياخي طه قصتك هذة رجعتني الي 98 - 99 تقريباً ...

كنت أعمل مع صديقي عبد الفتاح يعقوب و زكريا محمد على فى شركة بليبيا و نسكن عذابة ..

و فى يوم بعد الغداء قام اخونا عبد الفتاح يعقوب عمل لينا شاي على كيف كيفك ...

و الظريف فى الموضوع كان عندنا ضيف ليبي حضر وجبه الغداء و الشاي و الجميع مدح الشاي الظريف

و لكن اخوك كان عندي كلام ثاني و قلت لفتاح الشاي دة فيه طعم حليب و أنكر و بعد اصراري اعترف بأنه عملة فى وعاء الحليب لآنه كبير

و قعد يضحك و قال لى و الله انت ابن كلب ؟؟؟؟

بعد قصتك هذه معناها فتاح يرجع و يبحث الموضوع ههههههههههههههههههههه

تقبل مروري

--------------------------------------------------------

اعزائي لكم التحية والود.

أسف لاستخدم اللغة الانجليزية في المداخلة السابقة بسبب عدم دعم الجهاز المستخدم للعربية.
بصراحة قصة ظريفة للغاية وتعكس قوة الملاحظة والاستدال لدي الاعراب في السابق واستخدام الخبرة والمنطق في تحليل المشكلات.... وقد سمعنا قصص كثيرة في الاستدال بالاثر على كثير من الحقائق والمعلومات..... اين نحن اليوم من اؤلئك الاعراب...... شتان مابين سنور ورئبال.
واتساقا مع طبيعة الامور حيث ان القصة السالفة الذكر لم يحدد العبادلة بالترتيب ...الاول، الثاني، الثالث، بل حسب حبكة القصة..... انا مازلت عند راي -طبعا دون تعصب-.. وكما ذكرت فان الاصرار على التكرار للاسم فيه دلادلة ان هنالك امر مريب سيطر على الاعربي مع مقدم الطفل الثاني مما استفزة لعدم تغيير الاسم والتفكير فية .... فقد جاءه ما يشغله.... وعندما جاء الولد الثالث قرر ان يدخلنا واياكم في الاختبار اعلاه..... والله اعلم.....

الأخـــوة والاخـــوات

لكم جميعا تحيــــة عطــــرة

طبعا لب الموضوع أن الذى لايرث ليس من صلبـــــه

وأول من توصل للإجابــــة الصحيحــــة الخال بكــــــرى

**********

الخال بكرى فى الثانيــــة الأولى من تنزيل ردك قرأتـــــة

وبعدهــــا تقريبــــا بربع ساعــــة حصل تعــــديل فى الرد

حينها علمت أنك دخلت وراء الموضوع وما بتخليـــــه

فحبيت أعجزك بالدليل حتى يطول الموضوع ويحاول الجميـــع

************

ياجمـــاعة طــــه ده أول مرة يدخل المنتدى ويشارك

وخرب علينا الموضـــــوع كلـــــه

عشان كدة أطالب الإدارة بشطب عضويتـــــه

ولكم منـــــى كل الود

عدد المساهمات : 719 تاريخ التسجيل : 25/05/2010

لك التحية الاخ طه والله القصة مثيرة للغاية جزيت خيرا

عدد المساهمات : 138 تاريخ التسجيل : 13/08/2011

قصة حلوة وفيها تشغيل للمخ

عزيزي عصمت والعقد الفريد من المشاركين لكم التحية والتجله.
الاخ/ عصمت نحن عاوزنك زي ما نصبت نفسك قاضي ان تكون على قدر الامانه.... اعمل حسابك انت قاضي متندانا.. قاضي في جنة وقاضيان في النار...
اذا كان طه(مع ترحيبنا الحار به مع الاشادة) ضبطك متلبس... لا تأخذك العزة بلاثم...وانت كقاضي من الصتف الاول عليك تعترف بالهزيمة ونرفع رايه العدل عاليا...
ثم ثانيا الموضوع المهم والمطروح لماذا تعمد هذا الاعرابي بتكرار التسمية....ومن ثم اللعز في الميراث...وانا بصراحة ما مقتنع بحكم قاضي القصة.... لانه حكم على الاخير بان من باب التشفي لوضعة بعد اعتراف والدته له.... وهل فعلا صحيح ان من شميةابناءالزززز التجسس.... وهل لايعرف ابن الزززز إلا مثله.... اشك في هذا المنطق.... ويمكننا قبول ذلك فقط من باب الحبكة الدرامية إلا تظل الاستفهامات متتالية...
للفائدة ننقل لكم فيى حالة الشك بالمولود حكم‌ رسول‌الله‌ صلّي‌الله‌ علیه‌ وآله‌: الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الحَجَرُ. أي‌: أنّ الولد المولود هو لمن‌ كانت‌ امرأته‌ في‌ فراشه‌ بعقد صحيح‌، أو مِلك‌ صحيح‌، أو تحليل‌ جائز. وأمّا الزاني‌ فلا حظّ له‌ من‌ الولد، بل‌ حظّه‌ الحجر الذي‌ يرجم‌ به‌.
وبذلك نؤيد حقيقة ن ان نسب الابناء للاعرابي صحيحة وهم جمعيا يرثون وناخذ بمبدأ الظن الحسن ونتصدق بالثلث....والله اعلم
دمتم

.

الخال بكــــرى ...

لك ولجميع المشاركين التحيـــــــة...

أنا قاضى عادل وإن شاء الله من قضاه اهل الجنـــــة

أنا معك فى كل ماقلتـــــه القصــــة محبوكـــة حبكــــة دراميــــة صحيح

ولست أنا من حبكها ويبقـــى ذات السؤالين الذى سألتهم لنفســــى هل شيمـــة إبن الزنا التجسس

وهل إبن الزنـــالايعرفــــه إلا إبن زنا مثلــــــه

ويبقى تحليلك صحيــــح ان عبدالله الثانى هوالمقصود بعدم الميراث

The second Abdullah is the one; because he force him to repeat the first name

فإذا سمــــى الاول عبدالله وهو من صلبـــه فإذا كان الثانى طبيعيــــا لما سماه عبدالله

بل الاجدر ان يسميـــــه إسما آخر ولكن لأن هناك علـــــه أجبرتــــه أن يسميــــه عبدالله

ومن هنا نثبت ان عبدالله الثانى هو من بـــه علـــــــه

دون النظر للقصــة الأساسيــــة وحكم قاضيها وحبكتها الدراميـــــة ولست من حبكها

بل نقلتها كما قرأتها...

ومن هنا نســــأل سؤال للجميــــــع هل أنا عادل أم غير عادل

ودمتم سالمين

عدد المساهمات : 43 تاريخ التسجيل : 21/04/2011

عرفنا التاني اها التالت سمو عبدالله لية

(قريبة ام احمد)

يا ام احمد لك التحية.

انت من وين طلعت لينا بسؤال نكير دا نحن يادوب لقينا مخرج من الورطه السابقة لقريبك.... ماذا نتوقع من زول مجروح وفقد صوابه....... اي نتوقع منو كل شئ غير عادي .... وبقى كل عند العرب صابون...

» جـــزء من قصـــة محزنــــة (لاتقرأها ) لن تتحمل...