القمم الخاوية

الاخ هيثم تحياتي .. وكل سنه وانت طيب
ماسطرته هو مالمسته واحسست به وانت في موقعك الوظيفي بالبلاد اذن انت تحكي عن واقع معاش وتعتبر
صاحب تجربه اوشاهد عيان ان صح تعبيري وعندما تحكي عن القمم الخاويه فانك تطرقت (للفساد بمعناه الشامل) اذا
وافقتني طبعا .. نقر ونعترف بأن لايكاد مجتمع او نظام يخلو من ظاهرة الفساد بمعناه الشمولي دون تحديد .ان هيبة
الدول واحترام قوانينها تعتمد علي نزاهة العاملين فيها وتمسكهم باخلاقيات الوظيفه .. حيث يفقد المواطن ثقته بالدوله
وهناك اسئله .. هل هؤلاء اتو الي مواقعهم بالتدرج الوظيفي المتبع او متسلحين بشهادات تؤهلهم لاحتلال مواقعهم هذه
بالتاكيد لا ... وجودهم في هذه المواقع شابتها شوائب واقصد الواسطه اذن غاب التقييم لاداء عمله وغابت الرقابه الذاتيه والاداريه (ونرجع نلف من تاني لنفس المحل) كما قال الفنان عبدالرحيم البركل اذن هو الفساد ولا غير الفساد
مساءك فل وياسمين

أَاعزائي لكم التحية والود صادقا.
بحق حوار موضوع ساحن ومؤرق جدا.... خصوصا عندما يتربط الامر بوضع الرجل المناسب بالمكان المناسب....
اعتقد جازما ان هذه الظاهرة عامة وليست خاصة بالسودان او غيره.... حتى داخل الاسرة الواحدة.... خليك من داخل بلد... لكون هذه سنة الحياة وفطرته.... دار اختلاف لاتفاق واختلاف...دار الابتلاء ... ونقول الله يولي من يصلح.... يعني نريح بالنا نقول الولايه مقسمومة من عند الله عز وجل ليبتلي به عباده... وكل واحد يجود ما اسند له من عمل... وخصوصا القمم الخاوية تريد من ياخذ بيدها الى بر الامان... وقال ايد واحدة مابصفق....
وفيما يلي انقل لكم مقاله علها تتناسب مع الصياغ.......

هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا .... (32)
(سورة الزخرف)


البعض يفهم أن الفقير مسخر للغني، لكن الحقيقة أن كلاً منهما مسخر للآخر .. فالفقير مسخر للغني حينما يعمل له العمل، والغني مسخر للفقير حينما يعطي له أجره .. ولذلك فالشاعر العربي يقول:
الناس للناس من بدوٍ وحاضرة بعض لبعضٍ وإن لم يشعروا خدم
ونضرب هنا مثلاً بأخس الحرف في عرف الناس ـ وإن ك أنت الحرف كلها شريفة، وليس فيها خسة طالما يقوت الإنسان منها نفسه وعياله من الحلال .. فالخسة في العاطل الأخرق الذي لا يتقن عملاً.
هذا العامل البسيط ماسح الأحذية ينظر إليه الناس على أنهم افضل منه، وأنه أقل منهم، ولو نظروا إلى علبة الورنيش التي يستخدمها لوجدوا كثيرين من العمال والعلماء والمهندسين والأغنياء يعملون له هذه العلبة، وهو فاضل عليهم جميعاً حينما يشتري علبة الورنيش هذه .. لكن الناس لا ينظرون إلى تسخير كل هؤلاء لهذا العامل البسيط.
فقوله تعالى:

.... لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا....(32)
(سورة الزخرف)

من منا يسخر الآخر؟! كل منا مسخر للآخر، أنت مسخر لي فيما تتقنه، وأنا مسخر لك فيما أتقنه .. هذه حكمة الله في خلقه ليتم التوازن والتكامل بين أفراد المجتمع.
وربنا سبحانه وتعالى لم يجعل هذه المهن طبيعية فينا .. يعني هذا لكذا وهذا لكذا .. لا .. الذي يرضى بقدر الله فيما يناسبه من عمل مهما كان حقيراً في نظر الناس، ثم يتقن العمل ويجتهد فيه ويبذل فيه وسعه يقول له الحق سبحانه: مادمت رضيت بقدري في هذا العمل لأرفعنك به رفعة يتعجب لها الخلق ..
وفعلاً تراهم ينظرون إلى أحدهم ويشيرون إليه: كان شيالاً .. كان أجيراً .. نعم كان .. لكنه رضى بما قسم الله وأتقن وأجاد، فعوضه الله ورفعه وأعلى مكانته.
ولذلك يقولون: من عمل بإخلاص في أي عمل عشر سنين يسيده الله بقية عمره، ومن عمل بإخلاص عشرين سنة يسيد الله أبناءه، ومن عمل ثلاثين سنة سيد الله أحفاده .. لا شيء يضيع عند الله سبحانه.
فليس فينا أعلى وأدنى، وإياك أن تظن أنك أعلى من الناس، نحن سواسية، ولكن منا من يتقن عمله، ومنا من لا يتقن عمله؛ ولذلك قالوا: قيمة كل امرئ ما يحسنه.
ولا تنظر إلى زاوية واحدة في الإنسان، ولكن انظر إلى مجموع الزوايا، وسوف تجد أن الحق سبحانه عادل في تقسيم المواهب على الناس.
وقد ذكرنا أنك لو أجريت معادلة بين الناس لوجدت مجموع كل إنسان يساوي مجموع كل إنسان، بمعنى أنك لو أخذت مثلاً: الصحة والمال والأولاد والقوة والشجاعة وراحة البال والزوجة الصالحة والجاه والمنزلة .. الخ لوجدت نصيب كل منا في نهاية المعادلة يساوي نصيب الآخر، فأنت تزيد عني في القوة، وأنا أزيد عنك في العلم، وهكذا .. لأننا جميعاً عبيد لله، ليس منا من بينه وبين الله نسب أو قرابة.
وقوله تعالى:
....ِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ ..... (71)

(سورة النحل)

وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118)
(سورة هود)

فقد خلقنا هكذا.
وإلا فلو اتحدنا واتفقنا في المواهب، فهل يعقل أن نكون جميعاً فلاسفة، أطباء، علماء، فمن يبني؟ ومن يزرع؟ ومن يصنع؟ .. الخ
إذن: من رحمة الله أن جعلنا مختلفين متكاملين....
والله ولى التوفيق