تسلم البطن الجابتك

منظور المنافع.. من ( هرشة ) نافع !..



حكى لي صديق صومالى منذ سنوات أن المحاكم العرفية التي تتشكل من أعيان
العشائر والقبائل عندهم للنظر في النزاعات الأهلية ، اذا ما وقف متنازعان
أمامها ، أحدهما ( مفلوق ) يسيل الدم من رأسه شلالا والأخر سليم يمسك بيده
عكازا مضببا ، ورغم وضوح المعادلة ، فان رئيس المحكمة ، يسأل الشهود عن من
الذي بدأ بالكلام ، وليس الذي بدأ بالضرب !
وعلى ضوء ذلك فان المدان هو البادىء بالكلام ، لان شعار تلك المحاكم هو
( طوّل يدك .. وقصّر لسانك )
ولعل الحكمة التي يستند اليها ذلك المبدأ وان كانت تتلبس شططا في مطلق
تطبيقها كقاعدة ، مالم تستجمع كافة معطيات كل حالة على حده ، فانها في جانب
منها تنسجم مع مثلنا القائل ( لسانك حصانك ، اذا صنته صانك )!
بالأمس ملاء اسفير الدنيا مقطع تصدى الشاب المهندس المغبون ..محمد حسن عالم
..للقيادي بالمؤتمر الوطني الدكتور نافع على نافع ، بحديث نارى اقل مايوصف
انه افراغ لمكنون صدور الكثيرين من الشباب وغيرهم من مراجل الشعوربالغل
والظلم التي تحرقهم ، جراء ما يعانون من التبطل وضياع الفرص في عهد طغت فيه
أفضلية الولاء على الكفاءة ، هذا بصورة أعم !
أما ما يشعر به الكثيرون من ابناء شعبنا الأبي تجاه الدكتور نافع من مقت
وكراهية لما يتسم به من غلظة القول وترفع وعنجهية وبذاءات يرمي بها وهو
محتمي بدرقة سلطته ، وليس تفوقا في الفراسة على الآخرين، فهو واحد من
الدوافع التي رسمها الرجل بلسانه ، فصارت صدى لاينسي في ذاكرة اذان الأحرار
الذين ان همُ سكتوا ، فليس ذلك معناه الخوف أو عدم توفر الكلمات التي يمكن
أن يردوا بها متي ما سنحت لهم الفرصة لرد الصاع بأكثر من صاع!
قطاع كبير من الناس شمتوا في نافع وهو منكس يتلقى قذائف اللفظ تنهال على رأسه دون أن ينبس ببنت شفة !
فيما هلل المحسوبون على المؤتمر الوطني حيال الحادثة، يهتفون لما أسموه سعة
صدر رجالات النظام ، واحترامهم لحرية التعبير وايمانهم بالديمقراطية
وقبولهم للرأي الاخر وان كان تهزيئا في المنابر العامة !
ونحن نقول لهم ، وعلى رأي محاكم الصومال ، من بدأ بالكلام لا ينبغي أن
يتوقع باقة من الورد تهدى اليه ردا على صنيعه! فلصبر الشعوب حدود، ومفهوم
الديمقراطية اوسع من كونها ، ردءا فضفاضا يلبسه الحاكم ويحتوي فيه الاخرين ،
ويحركهم حول اعطاف جسده وفق ماشاء وكيف ما يحلو له الحك في مواضع الأكولة
وتوقيتاته لها !

وحرية التعبير ليست وادي سحيق يسمح السلطان للأصوات المكبوتة بين الحين
والأخر بالانطلاق لتفريغ الهواء الساخن من الصدور عبر الحناجر دون أن يفتح
مسامعه لتبين مضمون صداها ومحتواها !
فسكوت المسئول عن صرخة المظلوم هو ضرب سخيف من البلادة في تحمل المسئؤلية ،
فمن لا يشعر بشكة الدبوس فهو ليس شجاعا دائما بالضرورة بقدرما هو عديم
الاحساس أ وما نسميه في كلامنا العامي ( تخين الجلد )!

والديمقراطية ليست معادلة بين حزب يثقل كفة ميزانه باطنان من مقدرات الدولة
وامكاناتها ، مقابل ، أكياس من الريش القديم المنتوف من رخ الأرث المنقرض ،
والتي فقدت وزنها بالتقادم والتناثر والتجاذب وحتى الاستقطاب ولم يعد
نهجها الخاوي من تطور الفكرة مواكبا لطموحات جيل تبدلت احلامه ، وضاعت
طموحاته في فجوة المخاوف من صخرة الواقع الجاثمة على صدر الوطن وهي تسد في
وجهه بوابة تسلل ضوء الحلول في غياب البديل ، الذي بات سؤالا محوريا يشغل
الأذهان الشاردة خلف سراب الاجابة الضائعة!
وحرية الرأي لا تختزل في عدد اوراق الصحف المفروشة عند واجهات الاكشاك ،
متي ما استقبح الرقيب عنوانا منها ، دفع به الى محارق الخسارة التي تكلفتها
الصحيفة بعد الطبع ، امعانا في كسرجناحها لعدم مواصلة التحليق في فضاءات
الحرية المنقوصة الارتفاع!
مقابل استغلال الحاكم لمطلق سعة الافق الاعلامي الرسمي المدفوعة تكاليفة من
جيب المواطن ، تسخيرا له لمصلحة حكمه ، وتجييرا لفكرة حزبه !

فالحاكم والمسئؤل الذي يأتي بالارادة الحقيقية والحرة للشعب ، هو من يحترم
تلك الارادة ، ولايجرؤ على الاساءة بالقول أو الفعل الى صاحبها ، بل يسعي
الي التودد اليه كخادم مكلف تصدي وارتضي لذلك التشريف من منطلقات الوطنية
الخالصة !
أما اذا راود ذلك الحاكم الشعور بانه فوق الجميع ، وماالرعية الا مطايا له
لا يحق لهم أن يقارعوه القول بالقول وهو يعتلي ظهورهم، وان اشتط في تجريحهم
أو تجاوز حدود الأدب في مخاطبتهم ، باعتبارهم
( قطيعا يساق ) وليس بشرا هم من يسوقون المسيرة !
فهنا يبرز اختلال المعادلة ، وهو ما وقع فيه أهل الانقاذ من غرور وصلف ،
وكان مردود ه الطبيعي ، قذفا بالكراسي في لندن أدمت حاجب نافع، وحروفا
القمتها الأقلام الشريفة كالحجارة وقد كادت ان تسقط اسنان اللبن لدى طفل
النظام المدلل الدكتور مصطفي عثمان اسماعيل ، الذي فطم على سوء أدب الفكر
الانقلابي والاقصائي ، فكان لابد من تعليمه الادب من شعب لا يشحت الكرامة
التي جبُل عليها وبها!
وتمثل الرد كذلك في زفة غندور ، الذي استخف بعقول شعب لطالما علم الشعوب فن
الثورات ، حينما قال ان المؤتمر الوطني أول من سيقود ثورة الشارع السوداني
عليه ، اذا ما هبت نسائم الربيع العربي ، وهو استخفاف ، لم يسبقه عليه الا
..الراحل القذافي ، حينما قاد مظاهرة لاسقاط حكومة عيّنها ويستطيع اقالتها
هوّ ، في غمرة خطرفته بما يسمي بحكم الجماهير ، التي ، جسدت حكمها عليه
،في تلك النهاية التي لم يتعظ بها البعض من أمثال غندور وسدنة نظامه
الغافلين ، عن حلم شعبنا ، الذي كثيرا ما يصبر على ظلم الطغاة، ولكنه
لايخطيء التوقيت في احالتهم الى محارق غضبه ، التي ستنطلق شرارته بأذنه
تعالى من اشتعال صدر المهندس محمد حسن عالم ، اصالة عن نفسه وانابة عن
الملايين !
فان كنتم ياأهل الانقاذ تعتبرون صمت المُفحم المهروش علنا نافعا لكم ، فان
صوت المغبون هو الأنفع لملايين الأصوات التي صممت ولكّن فوق رأى !
وستهتف في صدق بما وراء صمتها المريب !
وان الغد قريب ، طالما أن الشمس ستشرق في موعدها ‘ بأمر مجريها ومرسيها وهو فوق كل قوي..

انه المستعان ..
وهو من وراء القصد..

ربيع نافع شوكة حوت لا بتنبلع ولا بتفوت/ حسن الطيب


لم يكن مستشار رئيس الجمهورية
نافع بحاجة الي اثبات ربيع ثورة الانقاذ فالتفاصيل التاريخية معروفة، ففي
سنة١٩٨٩م بدأ « ربيع نافع » وهو إنقلاب علي الديمقراطية، وسمي بثورة
الإنقاذ الوطنية.
حيث بدأت
بالاعتقالات في «بيوت الاشباح» ، وتشريد المعارضين إلى خارج السودان ..
وفصل الآلاف «الصالح العام» ، واعتقال الصادق المهدي ، ومصادرة ممتلكات
الميرغني ، وهما من كرام القوم، ومن بيوت السودان العريقة الكبيرة .
وإعدام
مجدي وجرجس، في قضية حيازة عملة أجنبية ، وإعدام ضباط رمضان، وقتل الدكتور
علي فضل، واعلان الجهاد وحرب دارفور والشرق والتي امتدت بعد الإنفصال
لتشمل جبال النوبة والنيل الازرق وأدت الي تدمير الإقتصاد، وتراكمت ديون
السودان لدي المؤسسات المالية الدولية لعدم الجدولة الجادة وعدم قدرة
مايسمي بالقطاع الاقتصادي انتشال البلاد من آفة الانقاذ التي اصبحت ..(شوكة
حوت لا بتنبلع ولا بتفوت)..
والتي كتب عنها الاستاذ محمد كامل في صحيفة الصحافة: ١٥-ديسمبر-٢٠١١ مايلي:-
ان
الديار التي لا يوجد فيها تمساح يقدل فيها الورل ، كما يقول المثل السيار
وبانعدام الرقابة والمعارضة البرلمانية الحقيقية انتكس السودان واصبح
اضحوكة العالم وسلة فساد الدنيا تطارده العقوبات واللعنات ويهيم العديد من
ابنائه علي وجوههم في المنافي او يضطرون الي حمل السلاح لقتل بعضهم البعض
بحثاً عن العدالة والحقوق المهضومة فيما تواصل بطانة الحكام تزييف الحقائق
بشأن الاوضاع ليستمر العمي والتعامي حتي تأتيهم الصيحة فإذا هم مبلسون .
ليس
صحيحاً ان التشكيلة الاخيرة تمثل حكومة قومية وليس صحيحاً وجود عشرات
الاحزاب فيها بل الصحيح وجود العشرات من الانتهازيين الذين لا يمثلون الا
انفسهم وعشيرتهم الاقربين ولذلك لن تكون مقبولة ولن تفلح في حل مشاكل
السودان لانها بنيت علي باطل .
واخيرأ اقول، كان الله في عونك ياسودان