دفتر المناسبات بين المشاركة الاجتماعية والنظرة الدونية

عدد المساهمات : 200 تاريخ التسجيل : 10/02/2010

دفتر المناسبات بين المشاركة الاجتماعية والنظرة الدونية:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

روح التكافل تسرى فى جسد الشعب السودانى .ومالايخفى علينا ان لحظة الفرح والقبطة يتقاسمها الاهل والاحباب معا ..لانعنى بذلك الحاله المعنوية والعواطف بل نعنى الوقفة القوية وتقديم الدعم المالى..
ودفترالمناسبات ليس بالامر المستحدث والغرض منه رفع الحرج عن الانسان البسيط فى تقديم الدعم البسيط محازاتا باصحاب الحال الميسور كما انه لايغطى كل نفقات الفرح الا انه يخفف من عبئه الثقيل عن كاهل العريس ..وقد كان بند ثابت فى بيوتنا الصغيرة واحيائنا الشعبية فى حين انه بدأ يكتسب اشكال مستحدثه لمواكبة الحداثة كان يتفق الاهل على المساهمة الجماعية بغرفة نوم فاخره للعريس وان يجلبوا حلى ذهبية للعروس وهكذا..ورغم ذلك نلاحظ اندثار هذه القيمة الموروثة فهل ذلك لاستهانتا بقيمته ؟ام انه هان مع الزمان؟ ام البعض يرون فيه عيبا؟
س ..شاب فى مقتبل حياته،ويعتقد ان الدفتر يدعوا للسخرية ويقول: اقرب ما اصف به الرجل الذى ينتظر الاخرين ليكمل زواجه من خلال ما يقدمونه له اصفه (بالشحاد) فان كان لا يقدر على توفر مطالب الزواج لماذا يقدم عليه.. ويضيف :لن اقبل ان يقدم لى الدعم بهذه الكيفية،فمن يملك المساهمة الكافية تقبل منه لكن (المسكين) يجب ان لا يحرج نفسه امام الناس. ع يختلف مع س ويقول: احتفظت بدفتر زواجى باعتبار ان كل من دفع لى قرش اداننى وعلى ان اسدد دينه فى فرحه وحزنه..ونحن لانضع الدفتر لحاجتنا لما فى جيوب الاخرين ولكن نتمنى ان يشعروا بالمشاركة.
وم يقول :اندثرت هذه القيمة الاجتماعية بدليل ان المساهمين لا يجدوا الدفتر امامهم، بل صار احد الحضور يقترح على (المعازيم) المساهمة فيجمع المبلغ ويقدمه جملة الى العريس ،ونجد ان هذه القيمة التكافلية تنتشر فى القرى اضافة الى الاحياء الشعبية ولا نراها بين اصحاب الوضع الاقتصادى المرموق بل تاخذ شكل الهدايا المعنوية اكثر من كونها مشاركة..وهى جميلة اذا ظلت مستمرة .

وأخيرا:

المناسبات في مراغة وطريقة الاعراس تحتاج منا الي وقفة........

-صرف بزخي وتكلفة رهيبة جدا
-اسراف في اشياء يمكن التنازل عنها
-احسبو معي فقط الصواني ليلة الضبيحة

عدد المساهمات : 283 تاريخ التسجيل : 11/01/2010

طبعا هذه المواضيع يجب النظر اليها من نواحي جاده لكي لا يصاب الشاب بخيمه الامل وتصاب الفتاه بالعنوسه
تبدا القصه منذ ان ان يراي الشاب فتاه يراي انها ممكن ان تكون فتاة احلامه وشريكه في هذه الحياه الصعبه
هناك حالتين اما ان يكون الشاب من اسره ميسره الحال اخر ماينظر اليه الشاب هو المصاريف والنفقات واما ان يكون ........ويصرف النظر عن هذا الامر لان الوصول اليه محال منطقيا بهذا الحال اولا نضع فكره البيت المنفصل بعيدا عن مخيلتنا ثم نفكر في بنا غرفه منعزله في منزل الاسره الكبير وهذ طبعا ليس بالامر الساهل
وبعد هذا كله ناتي لي مصاريف الزواج انها مصاريف ومطالب مبالغ فيها نحمد الله ان اكثر الشباب لا يتعمقون في التفكير في هذه المطلبات ولو انهم فعلو فان الشي الاكيد ان الاغلبيه سوف تصرف النظر ولكن في الاخر كله امر الله والذي يقول له كن فيكون
وشكرا

عدد المساهمات : 295 تاريخ التسجيل : 17/01/2010

الله يرحم زمان وايام زمان
سنـــــة 1930
الاب :- يا بنت عمك فلان جاي يخطبك اليوم لى ولدو وانا اعطيته كلمة يلا جهزي حالك عشان عرسك قريب
البنت :- أن شاء الله ايوي

ســــــنة 1950

الام :- الاسبوع الجاي عرسك مبروك
البنت :- اللى تشوفيه يمه ، وعلامات الفرحة و والبهجة على الوجه ( < > )

ســـــــنة 1960

الام :- ولد اعمشي حاجر عليش و العرس بعد شهر ( الف مبروك )
البنت :- سكوووووووووووووووووووووت ووجه مملو بالخجل ( < > )

ســــــنة 1970

الام :- أبن فلان اتقدم ليك موافقة ولا لا ؟
البنت :- بقت تدلع تقول ( لا انا لسه صغيره ) سبحان الله مغير الاحوال )

ســـــــــــــــــنة 1980

الام :- ابو فلان جاى يتكلم عليك وانا اديتوا كلمة مبروك
البنت :- ابوى انا عايزة اكمل المعهد

ســـــــــــــــــــنة 1990

هو ب هوب البنت بقت تدلع وبقت تسال اصلو وفصلو وشغال شنو
وحالته المادية / وبعد كل الاسئلة والجواب
ترد عليهم / الراجل دا كبير ( يعني ما حلو بالعربي افهمو ) عههههههههههههههههههههه كعكعكعكع

ســــــــــــــنة 2000

شوفى يمة / نعم يا بنتى / حبيبي جاي يخطبني موافقين ولا ما موافقين ‘
وحتى اذا ما وافقتوا بزوجوا غصبن عنكم ،

ســــــــــــنة 2010

أنا بحبك ومستعده اتزوجك ، وانا موافقة و اذا ما بتتزوجني انا بنتحر ،

ســــــــــــــــــنة 2015

البنت :- اليوم خطبتي يا بابا ، ما تتطلع من البيت ، اوكيييييييييي .
الاب :- دا الولد الكنتى بتتكلمي معاه بالتلفون دا ، كويس
ســــــــــــــــنة 2020
البنت :- بابا بابا الاسبوع الجاي عرسي وانت اول المعزومين ما تنسي تكلم عمامي وخيلاني واعزم العايز تعزمهم بس حدك خمسين نفر

ســــــــــــــــــــــنة 2025

البنت :- اعرفك بي نايكول كلوجانى ولدي
الاب :- ليه انتى اتزوجتي
البنت :- بصراحة ايوة والله اتزوجت بس ما كان عندي وقت اكلمك ،،
وراجع ان كان فى العمر سنة 2025 باقى

عدد المساهمات : 295 تاريخ التسجيل : 17/01/2010

عدد المساهمات : 60 تاريخ التسجيل : 10/01/2010

يا قدورة منورنا والله
ود الشريف ختاها ليكم علي البلاطه
وقال ليكم خارجوا رقبتكم من بدري
كفاية قعاد وزمن عاوزة أقراءه انتهي
ولا منتظرين سنة 2025
ولا ما لاقين ليكم خميس فاضي
زي صاحبنا الذي حوصر من كل الاتجاهات
وكل السبل للهروب سدت أمامه فلم يجد غير
أن جميع ايام الخميس محجوزة
ولم يجد خميس فارغ

الشكر ... آلاف موصوووول لكل النجوم ( قدورة , حوووتة , د. نضار , ود الشريف , الغالي الفنجري
..... وبعد غيبة طويلة ... يطل علينا النجم الكبير الأصلي
والله مشتاقين ... يا نجم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتت
لكن معقوووولة يا الفنجري ... تدي ناس قدووورة العذر عديييييل كده
هههههههههههههههههههههههه

عدد المساهمات : 295 تاريخ التسجيل : 17/01/2010

قدورة الأصلي = د.عبدالقادر عابدين

قال لها مداعبا اصبحت النفس الطالع والنازل ... فكتمت انفاسها مداعبة فمات .......

كانت على قدر متوسط من الجمال .... وكان قدر لايذكر من التعليم
تقدم لها رسميا فقالت دايرة اقراء

فرد قائلا طيب اقرى ابقى بروفسير

تحياتى لك بروفات مراغة الحالين والقادمين بقوة ...
ياقدورة كلم مرة قنا ليك اتوكل بطل جرجرة

» قراءة في دفتر الهيئة بعد العام
» قراءة آولى فى دفتر منتديات مراغة
» قراءة إخيرة ...فى دفتر منتديات مراغة ...
» قوانين المشاركة والمساهمات فى شبكة ومنتديات مراغه
» مقترح قوانين المشاركة والمساهمات فى شبكة ومنتديات مراغه